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回首始知忆念深—法王如意宝圆寂13周年纪念





13年前,2004年1月7日9点40分,至尊法王如意宝晋美彭措乘上彩虹桥去往了西方极乐宝洲。洛若的金鹰圆满了此生宏愿,冲向了法界虚空,留下了羽翼丰满证悟成熟的诸位法子、如琼浆玉露一般窍诀醍醐的精华法药,以及怀业莲花的辉光遍照世界的喇荣圣地……



大地苍茫,外境山河不能隽永常在。苍天无情,圣者悲悯有情却又示现无常。身为芸芸众生的我们,唯有在回首圣者波澜壮阔的一生中去感知其一身一念破除魔军而不需假众的勇猛威势,去触摸他们自无始以来始终不变的初心以及广度众生的宏愿。而他们也不断以累世普贤菩萨之行愿与流浪生死苦海的众生结下解脱的缘,并依靠这殊胜缘起之力在传之久远的无常裂变中昭示未来。


“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地……”于释迦牟尼佛显示神变降伏六外道本师吉祥日诞生的法王如意宝,在其降生缘起上已预示了此生不共之使命——使降魔幻化莲遍开此方刹土。儿时的法王能常见天尊、如探囊取物般轻而易举开启伏藏;少年时的法王智慧辩才脱颖而出,于自然觉性中智慧流露,撰著了大量辞美意涵深的论著;自母去后,法王抛却故里,奔赴他乡依止托嘎如意宝等名师精苦修学,圆满如海断证功德并开始了弘法利生之旅。



然而,世界这般宏阔,却也这般狭促。罗刹横行的时代来临。法王冒着生命危险不弃讲修,自在招请护法神排除种种障难;在是非颠倒的岁月里,为数十位至数千位僧人传授沙弥比丘戒,兴盛僧团,将已濒临隐没残缺不全的别解脱戒重建完善;为僧人们赐《文殊大圆满》等灌顶,传授显密深法树立起一座标志佛法再弘的丰碑。




1980年百废待兴之际,喇荣五明佛学院在碧水青山的山谷落成,法王如意宝正式树起了佛教之胜幢,复不畏险阻整顿僧团,激浊扬清以戒为帅,使佛法慧命堪以延续。而今,喇荣佛学院已成为世界上最大的佛学院,一如《莲花深藏》中的授记所言:怀业山沟莲花开,洛若金鹰空中翔,洪亮声音传十方,飞禽皆集彼羽下。


此后,法王曾一年中在各派七十三所寺院遍洒佛法甘霖,拜谒莲师身语意功德事业五大神山,劝诫在家人奉行十善断除恶行以行善为乐……1987年,法王带领一万僧俗朝拜五台山,在菩萨顶造了一尊莲师像,亲自加持开光,以此成为佛法在汉地兴盛的缘起;此番朝拜结束返回藏地,法王身后多了一支着北传佛教僧衣的汉族僧团,开创了汉僧入藏的历史先河。1988年,法王复又宣布广摄尼众,现今聚集于此的又岂止藏族尼众呢!海内外汉族尼众齐聚在此,普天之下无出其右,已成世界之最。在此当下,对智者之智虽不能至而心向往之际,我们当忆念法王几番标志性的发愿。


少年时代的法王于母逝后,动身前往依止托嘎如意宝之际在床头留下纸条,上面写着:大恩慈母今离世,内心哀痛难尽言,深悟一切有为法,犹如闪电瞬间逝。唯有正法之光明,方是可信依靠处,我此抛弃故里后,奔赴他乡依上师,有朝一日若归来,定以法雨利汝等。



1985年法王整顿戒律遇到艰难险阻,当年6月4日,法王在千余名僧众中满怀激情地宣布:“今天我立下誓愿,发殊胜菩提心:最好能够引导整个南瞻部洲的众生趋入解脱,若做不到这样,中等尽力救度泱泱大国的众生,最起码也要将藏地雪域的同胞安置于解脱道中”。


1987年法王朝拜五台山闭关期间清晰了然地现见三世诸佛智慧本体的文殊菩萨,并在文殊菩萨面前立下誓愿:生生世世度化沉溺于轮回中的一切苦难众生,使他们摆脱业惑的枷锁,获得无上的安乐,趋入究竟的法界。


在前往青普神山的途中,以放牧藏民唱诵莲师心咒之缘起,法王在自性刹土中现量见到莲花生大士及其眷众,满怀豪情地唱了一首金刚歌:


忠诚善缘道友请谛听,证悟轮涅等性瑜伽前,

自性莲生大师眷属众,不需辛苦于他刹中寻,

心间铜色吉祥山宫中,现见空行持明众本面,

今日至此具有善缘者,手印清净佛像字足迹,

意中无有不净土石沙,亦无丝毫贤劣之辨别,

一切皆为无边佛坛城,见此具缘之人诚稀罕。

前世莲师交付伏藏品,隐藏心间童瓶佛身中,

以明空法身意铜匙启,同时解开八万法蕴结。

愿此聚会具有胜缘众,不久聚济妙拂吉祥山,

千万持明空行所围绕,现见自性莲师之本面。


当得知跟随身边忠心耿耿的黑山羊依善妙的甘露法语而往生东方现喜刹土麦彭仁波切座下时,法王作了如下颂文:


今闻东方现喜刹,无等大恩麦彭尊,

已成怙主救畏身,无量净眷菩萨中,

开示深广之教法。然吾沉于轮回城,

业劣异生所化中,恒受病魔祸违缘,

一心思维此理时,心生悲喜交加情,

内心深处常向往。唯有利众弘佛法,

务必成办利众生,尊岂不知我无力?

如今雪山此处境,虽有众多讲修法,

实则唯行世八法,修正法者如晨星,

一思此事发心疾。地上所住诸有情,

难忍苦担所按压,尚恒行于痛苦因,

具悲怙主岂堪忍?与吾结缘诸有情,

祈求引导净刹土,五浊极盛此显现,

愿转昔时圆满劫,今起生生世世中,

父汝欢喜摄受吾,适合有情之意乐,


愿设深法之喜宴!


当法王神游小兜率天面见托嘎如意宝时,托嘎如意宝如是安慰自己的心子法王如意宝:……“在修学菩提的道路上,必须披上勇猛精进的铠甲。我们父子碰碰头,我为你念诵一偈愿词:有寂善聚唯一因,珍宝殊胜菩提心,愿你自然生起后,成就弘法利生业”。



日月星辰的升沉运行,春夏秋冬的周而复始,不断乘愿进入轮回的圣者们念兹在兹以至生死与之的,始终是沉沦苦海的有情众生。于每一位众生而言,除却今世生母之外的一切众生,皆曾为自己的母亲。当我们念及慈悲护儿大恩母……母亲汝今独漂泊时,对轮回三界中的一切老母岂能不生悲悯之心?当我们念及老母育儿中种种堪忍能忍,怎能不自心中深处升起感恩?


有形的、无形的墙,横亘在街区、城市、国家之间,种族、宗教、人心之间,拿什么去拯救被扭曲的灵魂,用什么去消除野蛮、恐怖、仇恨和隔离、愚蠢、盲目、软弱和刚强难化?而我们唯有依靠忆念圣者智悲之力摄持下的勇者无惧,忆念一切老母有情的种种深恩,以此引发深切感恩的卑微虔敬以抗拒红尘中轮回浊流的淹没。



战胜和超越的唯一道路即是走进其堂奥。从外器世界到自心的念念相续之间,看出它们虚浮夸张的内里,洞穿它们自称伟大妄想永恒的滑稽无聊……对困于自心染污意识执实为有的一切自他心怀悲悯不忍,了知自他所有的想象也终将坍塌成墟而至终结,再以佛陀洞悉一切的智悲之目重新领略在这轮回中一切喜乐轮番登场的戏剧。所有的众生都必须、终将、并只能面对自心的上师。一切所为、所有的凝思都将与自心直接对视直接遭遇。智者之智在于其所憧憬的是尚未来到而势所必至的极乐刹土。


作为法王如意宝羽翼之下的虔敬佛子,每每忆起法王的这些殊胜愿力,是否当依其教言同愿同行?在不断随学圣者行迹中,以期认清自心本面、与上师诸佛之心相印?


我们的大恩法王如意宝为众生留下了金刚心,这是他老人家将永远摄受未来一切有缘者的一种标志与缘起——上师的色身虽已离开了我们,但他的法身将尽虚空界、未来际而与众生同在!


时间终将拿走我们的一切:财产、青春美妙的时光、所有执取的欢乐、视为荣耀的“勋章”……然而,向着光明走去的人不会孤独,诸佛上师的慈爱永恒眷顾。



——如意心宝网站办公室



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