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纪念法王专辑——法王如意宝珍贵教言


时光如梭

法王如意宝已离开我们十四年了

他赐予我们的勇猛之心和般若力量

降服了无数的烦恼

他慈悲的愿力和甚深的窍诀

普度着天下芸芸众生

他带给我们

解脱的希望  修心的动力  无穷的勇气

引领我们生生寻找光明

世世安住佛性

喇嘛千诺


一切的成就来源于上师

让我们一起重温法王如意宝的教言


诸佛若欲示涅槃    我悉至诚而劝请

唯愿久住刹尘劫    利乐一切诸众生



师恩重于佛恩


一些品行低劣的人,得到殊胜的教言,从不认为是上师的恩德,反而觉得是自己智慧和福报过人,跟上师没有任何关系。他们最初对上师毕恭毕敬,但得到教言后就舍弃了上师,如同有些病人,病好后就一走了之,再也不理睬医生了。


这不是真正的法器。这种愚笨的人自高自满,不知道上师的殊胜,将证悟的缘分已经完全断送了。他就算悟性再高、闻思再广,也根本得不到任何成就。


依止上师不要喜新厌旧


当今时代,很多人遇到一个上师,立刻就跑去恭敬供养,但过不了多久,又觉得上师有诸多毛病,于是将其舍弃,甚至还到处诽谤;还有些人经常试探上师,本来想着这一件事,口头却说另一件,这样依止的上师再多,对自己也没有任何益处。


所以,对大多数人而言,一生中只依止少数几位上师即可,不要总是喜新厌旧,到处寻找“新鲜”的上师。


有传承,才有力量


在这个世间上,林林总总的行业,都有各自的师承。同样,佛教中无论显宗、密宗,也相当重视传承,它不仅仅是一种法脉延续,更是一种无形的加持力。

这一代代的上师,以赐予灌顶、传授教言的方式,使黄金般纯净无染的传承,连续不断地继承了下来。


我们必须在具有清净传承的上师面前领受教言。有些人对传承不太重视,甚至依靠没有传承的教言,就自认为已经证悟了。但对具有智慧的人而言,遇到这种所谓的“开悟者”,肯定只会敬而远之。


独自在寂静处,修行很危险


若想断除自己的烦恼,必须长时间地依止上师闻法,否则,仅仅听了一两天的法,不会有什么明显效果。


有些人喜欢独自在山洞或树下打坐,却不知这种行为相当危险,很容易遭到非人的干扰。虽然佛经中说要依止寂静的地方,但其前提是先要依止上师很长时间,精通所有教典,断除了一切疑惑,这样才可以到寂静处闭关。否则,对教理一窍不通,对上师也没有虔诚的恭敬心,只是自己一个人远离红尘,看了几本书就开始修行,这不可能得到任何利益,甚至还会有生命危险。


彩虹再美,也不值得追寻


天边美丽的彩虹,传说是天人的弯弓,可当我们去寻觅它时,却了无所得。同样,凡夫的花言巧语,尽管与其他凡夫的心态非常相应,听起来也好像掷地有声、引人入胜,但因为没有一点真修实证,并不会带来什么“营养”。


只有真正证悟了心性的修行人,他们所传讲的佛法,才能正确无误地引导众生走向解脱。


脸上有了污渍 别埋怨镜子


我们所感受的一切苦,都是往昔造恶的果报现前。但许多人并未深刻认识到这一点,以至于遇到点滴违缘便怨天尤人,这种做法确实愚不可及。


如今许多人在遭受挫折时,要么埋怨亲友没有本事,要么抱怨环境没提供足够的机遇,却不知苦乐的根源是自己。打个比方,如果我们的脸上没有污渍,在镜子中也照不出来;同样,我们昔日若从未造过恶业,今生绝不会无缘无故感召痛苦。


佛法 不是你的分别念


当今时代的一些凡夫,稍微知道一点佛理,就自以为是、眼高于顶,轻易对佛陀的观点提出质疑,这种愚痴的做法确实很可怜。


对于佛陀的教言,我们作为后人,为了增上自己的智慧,进行详细观察分析,这是理所当然的,但若妄图去否定它,简直是异想天开。


如今,各种邪说层出不穷,希望大家在宣讲佛法时,不要离开佛的教证,更不要跟随自己的分别念去诠释佛法。否则,不管是造论著书还是给人传法,这一切都只与无明愚痴相应,不可能成为无明愚痴的对治。


有无数人 千百万倍超胜你


有傲慢心的人,总认为自己的智慧出类拔萃、才华傲视群雄,但只要认真去观察,就会明白这些根本不值一提。在一段时期内,或者特定的小范围里,你的才华或长相等各方面,或许确有过人之处,但不要忘了:在这世上,还有无数人千百万倍地超胜于你。


退一步说,纵然你的功德在凡夫中无人能及,但在圣者当中,肯定是有超过你的人。并且你这种所谓的功德,也并非永存,它只是因缘聚合的产物,十分无常。


贪欲的盐水 越喝越渴


众生的贪欲始终无法满足,越享受,会越增上。


就像从未经历过男女之事的人,虽然也有贪欲,但还不会严重到不可抑制的程度。可如果享受过一次,就会越来越希求,以至于欲望不断增长,始终没有满足之时。


有些人天真地认为,自己只享受一次欲乐,就足够了。但若想以此令贪欲变淡,这无疑是异想天开。如同饮用盐水,只会越喝越渴,贪欲越享受就会越炽盛,永远也不可能让你心甘情愿地舍离。


试想,假如贪欲在满足之后真会减少,那很多人一生中已得过无数次的满足了,可时至今日,为什么我们的贪欲还在不断增长,并没有随时间流逝而减轻呢?


你看重的 正是你得到的


现在大多数人不太具备辨别智者和愚者的能力,能慧眼识人的实在寥寥无几。为什么会这样呢?就是因为人们不注重佛法的内证功德,看重的只是一个师父的外表与名声。


如此日久成习,背离僧侣戒律的非法之徒,常被认为是无拘无束的证悟者;明显的破戒行为,硬要当作独特的善巧方便;阴险狡诈者,被认为具有超胜的智慧;凶残暴虐之人,竟被称颂为“浑身充满英雄气概”;恶意中伤他人、搬弄是非者,反被交口称赞能言善辩、口才出众……


其实,衡量一位善知识的标准,唯一就是看他内在的悲与智——有没有舍己为天下众生的悲心,有没有证悟法界实相的智慧。


但可惜的是,世人总是背离这样的标准,有意无意被愚痴之见所左右。


——摘自法王如意宝《不离》




༄༅། །ཞབས་བརྟན་གསོལ་འདེབས་འཆི་མེད་གྲུབ་པའི་

བདུད་རྩི་བཞུགས། །

法王如意宝住世祈祷文


པདྨའི་ཐུགས་སྲས་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་ཀྱི། །

巴么特这多杰登炯杰

莲师心子金刚降魔尊

སྤྲུལ་པའི་རྣམ་རོལ་ལས་རབ་གླིང་པའི་གར། །

哲波南若类囸朗波嘎

化现列绕朗巴游舞身

མང་ཐོས་ལུང་དང་རིགས་པའི་དཔལ་གྱིས་ཕྱུག །

芒图龙当热波华基秀

多闻教证功德悉圆满

འཇི༵གས་མེད༵་ཕུན༵་ཚོག༵ས་ཞབས་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །

晋美彭措压拉所瓦得

晋美彭措足下诚祈祷

ཐུགས་རྒྱུད་དགོངས་པའི་བྱིན་རླབས་སྙིང་ལ་ཞུགས། །

特杰恭波辛拉酿拉犹

意传密意加持入心间

ཐུགས་ཡིད་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །  ། །

特叶结德这巴辛基洛

心意融合一味祈加持

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