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能坏福善诸烦恼


原文:若生善趣之时,纵然行持细微善法,亦为嗔怒等妨害善根的烦恼所摧坏,故无生果之力。


上师:若生嗔怒等,则不能获得善根。如(《入行论》)云:“一嗔能摧毁,千劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。”(《入中论》亦云:)“若有嗔恚诸佛子,百劫所修施戒福,一刹那顷能顿坏,故无他罪胜不忍。”嗔怒能够摧毁那些布施和持戒的善根。


断尽善根有四因,如云:“不回向邪愿,后悔向他宣,断善根四因。”如是种种皆会断尽善根。


不回向,指不懂回向之理而不作回向。颠倒回向,比如回向于伏敌护亲等。现在的人们常常为了降伏怨敌而发愿:明日与敌开打,今天猛念护法!这样敲敲打打一番,到时定能获胜……这些都是颠倒回向。我们行持的所有善法,皆应回向获得佛果;除此之外俱非善妙,我认为都是颠倒回向。以上为“不回向邪愿”。


复次“向他宣”,意谓稍做善法,即向他人广为宣扬:“我们可将此上传网络,这样全世界都能知晓!”众人皆如是乐此不疲,倍加炫耀,善根遂因此失坏。你们务须舍弃这些行为,若做了些许善法一定要善加保密!假如不能行持善法,那就无从谈起,本身也没什么好张扬的。释迦牟尼佛并非依靠网络宣传而成佛,我们也当舍弃这种行为。


“后悔”,谓以前造了些许善法,如今却认为那是自己不懂事、做错了,由是生起后悔心,这样便会断尽善根。


诸如此类皆会令善根失坏,“故无生果之力”;或者,只能出生微小善果。



——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》

共同前行部分(本文标题系编译者添加)

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