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观诸圣者知无常


原文:内有情世间之中,功德大主尊世尊及其不可思议的声缘阿罗汉眷属等往昔所有出世者,


上师:思维一下内有情世间,世尊有没有示现圆寂呢?我们可以好好想一想。


昔时,世尊准备与外道六师进行辩论时,先到了某处,然后离开。外道六师说是佛陀不敢辩论,紧追不舍。世尊又到另一处,接着又离开,这样历经六座城市。外道六师妄言世尊无力与之辩论,一路紧追过去。最后真正辩论时,世尊漱口后将杨枝投著地上化生一棵大树,每片叶子上都浮现出世尊和外道六师以及眷属云集的形相,复于每一叶上展开辩论,且世尊均大获全胜。如此示现时,六师全都惊呆了,心中纳闷是怎么回事呢?世尊接着化现出金刚手菩萨,外道六师吓得有的逃之夭夭,有的投河自尽,狼狈不堪。实际上,这一切显现皆是世尊一人所化现。


讲述这些事迹,你们明白其中深意了吗?如此神变莫测的世尊,最后也示现了涅槃!为了给我们开显无常之理,佛陀亦示现有圆寂之日,看起来和我们普通人死亡无有二致。


“声缘阿罗汉眷属等”,这些也不例外。比如舍利子和目犍连,倘若大展神通,那么越过无数俱胝世界为众生转法轮再返归本处,也不过屈伸臂顷。我们当思维这些尊者也都不由自主地示现圆寂:目犍连被外道殴打得体无完肤而去世,舍利子心生不忍而入灭。


也无常而涅槃,如今仅成讲述其传记文句的对境。


世尊曾经出世、舍利子目犍连曾经出世、成千上万阿罗汉眷属同时示现涅槃……,经中这些记载,都是在向我们展示无常之理。




——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》


共同前行部分(本文标题系编译者添加)


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