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回遮之王:狮面空行母



 

回遮之王:狮面空行母


藏传佛教噶举派、格鲁派、萨迦派和宁玛派四大派别都尊崇狮面空行母。她原始法身为般若佛母,报身为金刚亥母,而化身即是狮面空行母。这位本尊不是一般的除障本尊,而是特别具威力的,特别是对治邪术十分灵验有效,而且也对治一切时难、兵祸、瘟疫、天灾、水旱、饥荒等等,可遮止一切邪魔,具大威神力。特别在此末法年代,修这位化现为很凶猛化相之本尊,见效会特别快,也特别有力量。


狮面空行母,身蓝色(亦有红色者),一面二臂三目,面为白狮子相,三目红圆怒睁,张口露牙卷舌,十分威猛,头戴五骷髅冠,青发飞扬,右手持金刚钺刀扬于虚空,左手擎盈血颅器,以五十鲜血人首为项蔓,骨饰璎珞,上披人皮披风,下著虎皮裙,左肩斜依三叉卡章嘎杖。右足蜷,左足微弓,踏於尸心,以舞立姿住于莲花日轮上,背幔为般若烈焰光聚。


往昔,巴日译师罗扎瓦赴印求法,居于尼泊尔时,曾与外道长老嘎登杰布辩论,以超胜的佛法取得胜利。嘎登杰布不甘心失败,心生怨恨,威逼译师舍弃三宝,改归其门宗,否则将在七日内以咒诅之术取译师的性命,译师罗扎瓦宁死不从。但是嘎登杰布是一位具有极大神通力的外道长老,其咒术极其灵验,无奈,译师立即前往拜见庞亭巴尊者,陈述事情经过,寻求庇护之法。庞亭巴尊者指示,译师应立即前往印度金刚座,在那里将会找到破解的办法,并加持译师令得神足疾行,一上午便到达了印度金刚座。在金刚座,译师拜见了大成就者多杰丹巴,再次陈述事情经过,请求尊者的帮助。多杰丹巴尊者说:“今天是九号,你筹备丰盛的供品,明天我们做一次荟供,空行母会有办法帮助你的。”译师用四两金子置备供品、四两金子供奉上师多杰丹巴,在十号这天,如期举行荟供。荟供时,狮面空行在空中显现真身,并告诉译师罗扎瓦:


“外道咒诅,勿需害怕,金刚座北,有山如牛,于此山中,如心脏处,天成之洞,进入洞中,掘开土层,三肘四指,有一经卷,火漆包裹,击碎火漆,内有金箱,内复有箱,菩提木制,松耳石箱,玛瑙石箱,数重宝箱,依次打开,最内中置,蓝黑布料,其质上乘,上有咒文,我等空行,心血所书,前无‘嗡’字,后无‘梭哈’,中无加字,亦无断点,如是咒语,心生虔敬,日日念诵,二十一遍,自得救护,多不可诵,切切牢记。”


第二天,译师按照狮面空行指示,找到山洞,奉献红色空行母食子后,果然在地下掘得种种宝箱,取出了经卷,看后将其珍重地佩于颈上,并不断地依之进行了念诵,所念咒数远远超出了空行所告诫的数目。


第三天晚上,由于嘎登杰布的咒诅之力,外道所供奉的各种神女、魔神等纷纷于前夜、中夜、后夜时前来施障加害,但均未成功。凌晨时分,狮面空行再次现身,告诉译师,嘎登杰布已吐血而亡。其实,外道师本来可以不死,但是由于译师念诵了过多的咒语,咒语巨大的力量令外道师自食恶果。


得此消息,译师罗扎瓦欢喜无比,迫不及待地禀明了多杰丹巴尊者,此时,尊者心中已经知道了事情的经过,又见译师乐于外道的死亡,甚为不悦,责备译师毫无慈悲可言,发怒说:


“末法时代,有师如我,则弟子必如你!”一把夺走了译师脖子上佩戴的经卷,将译师轰了出去,声称再不相见。但译师信心丝毫不退,不肯离开上师所在的金刚座,多年间仅靠多杰丹巴的侍者玛哈哈萨玛在腰带中夹裹少许食物维生,直到十二年后,尊者终于将狮面空行的各种灌顶、教敕、窍诀并诸事业支分等圆满赐予。


巴日译师罗扎瓦学成返藏后,将狮面空行法门圆满授予了萨迦五祖之首大慈贡嘎宁布,成为了不出寺墙的“十三金法”之一,以后历代辗转相传,从未间断地传至今天。


——转载自网络

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