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修法的真实功德


 

修法的真实功德

 

修甚深道的功德:如果修大密道的究竟精髓,有获得执持究竟无学道解脱坚地的功德;如果能如法地守持三昧耶,如法地修行大密道的究竟精髓,那么一身一生就可以获得无学道佛果的解脱坚地,有如是功德,更不用说其它功德。


即使在暂时有学道的道谛时,也可获得无有对有漏变化的法因果二分疑虑其妨害而恐惧与畏缩,所有一切过失都以深道的效力能根除。


因就是集谛所摄的一切法,果就是苦谛所摄的一切法,尤其是地狱、饿鬼、旁生三恶道。


不仅如此,成为涅槃道的道阶的世间修所生道都能焚毁无所有处以下三界的烦恼之林,又何况依赖九乘之巅的了义深道之效力,必定能稳当往送至从一切微细过失解脱的究竟解脱大乐原始内界的大解脱地。


世间最高的是非想非非想天,这是三有之顶。如果能修到有顶也可以断除有顶以下,包括无所有处的三界烦恼,但是不能断除轮回生死的根和种子。甚深道不仅能摧毁无所有处以下三界的烦恼之林,而且能摧毁包括非想非非想天的三界所有烦恼。如果能真正修行大圆满窍诀,一身一生就可以像印度的八十四大成就者和藏地的二十五大成就者一样成佛。


甚至,为获得深道的窍诀,心向寻找窍诀之地前行七步,其福报与在恒河沙数劫之中,以恒河沙数世间物品供养恒河沙数佛的福报相比,后者不及前者的百千分之一,说有无量福报,思量其福报是极其隐密的境界。


在印度有四大河流,恒河是四大河流中最大的一条,就好像我们中国的长江一样,它比长江更大。“恒河沙数”就是恒河里面沙子的数量。仅仅是想修大圆满,向着有传授窍诀的方向走七步,其福报相比在恒河沙数劫中用恒河沙数的世间物品供养恒河沙数诸佛的福报,后者不及前者的百千分之一,这在经续当中有广说。这种求法所得到的福报是极其隐密的境界,不是以我们凡夫境界可以思量的,不是用逻辑推理能够测度的,所以只能依佛的圣言量作为教证。正量有现量、比量、圣言量,在此我们以圣言量为主。




 ——节选自龙多仁波切《开启深道门扉》


(标题为方便阅读而添加)

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