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为免狱苦今忏悔




〖上师〗众生无数次转生至地狱,然而如是放任自流,谁亦未曾获得解脱果位,皆是在积集下堕之业,不解上进之方。故首先须加以教导,如今亦有众多法本可资参学。惜乎百般教诲亦罕有悟入者,而于行恶堕落之法,人们无须教授便自然娴熟。


一个完整的业,需要具足基(对境)、作意(发心)、加行和究竟四支。上升的因称作善根,其关键在于发心贤善,倘若发心恶劣则无有善根。基、发心、加行和究竟,若有任何一支非为善妙(,就不成其为圆满善业)


尽管修持了少分善根,若不知以回向和发愿善加摄持,则易为嗔怒等违品所断尽。这个问题至关重要,不加以重视很可能失坏善根甚至堕入恶趣,届时势必难逃难忍之苦。连铜铁都无法承受如许高温而转瞬销融,化成火红汁液,试问血肉之躯又焉能消受?就在此求生不能求死不得的状态中,亿万年里罹受难忍之苦。大家有没有造作此类罪业?皆当反观自省,若有则须以四种对治力励力忏悔,从今天就进行忏悔!明后天是否死亡谁也不得而知,死前未能忏净那就完蛋了。


大家都要善加思维,了知上自有顶下至无间地狱,皆无丝毫善妙之处,切勿产生贪执陷入其中。彼中真的一无是处,故须为了后世精进修持善法。



——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》

(本文标题系编译者添加)

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