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私人恩怨莫言诛




〖原文〗加行的本体为兵器、毒药、明咒等任一杀害手段。

 

〖上师〗明咒的力量真实不虚。到了必须运用咒力之际,应是对佛教和众生具有重大意义,如所谓“十恶应诛”,有没有值遇这些名副其实的对境呢?没有吧。倘若你还囿于个人之不悦等动机中,譬如有人偷走你的牦牛便滥施咒力,这种做法断非佛言。

 

运用明咒行持诛法确有其事,但那是针对破坏佛陀教法、劫夺众生安乐的情况,而非跟你个人有何矛盾——这种由头佛从没开许。因此,如果毫不牵扯你的私人恩怨,真的属于破坏佛陀教法、劫夺众生安乐,这时你若具有诛杀能力而不行诛杀,那便是你的不是了!现在有些不好的现象:压根不能念及佛教和众生的利益,没有如法进行观想(就胡作非为),此乃(不合理之)非处。


 


——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》

(本文标题系编译者添加)

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