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勿观察上师和道友的过失当观己过


作为修行人,不要观察上师和道友的过失,这是经续中反复强调的。如果观察的话,以后没有过失也会逐渐看作过失,如提婆达多和善星比丘,连佛陀也见到过失而堕入恶趣。想依止一位上师,最好先观察三、五年甚或十年,一定要找个自己觉得最好的上师来依止。然后上师怎么说都依教奉行,不需要什么别的本事。一百个弟子中,真正的心子也仅有一两个而已。


内道徒想要成佛,有则俱足、无则尽失的关键,就是前行修法。我们不了解三界轮回的痛苦,对前行的道理没有铭记于心,缺乏出离心的基础,就不可能如理如法地修行。见众生不知三有痛苦,如来才出现于世,宣说“此是苦,汝应知”。上至有顶、下迄地狱之间,皆为痛苦的自性,离不开苦苦、坏苦和行苦。尤其众生将行苦当作快乐,完全不了知它是苦。我们一般容易知道苦苦为苦,却不了知变苦的自性也是痛苦,尤其执著行苦可以带来快乐,对其本性茫然无知。比如有人在世间暂时获得一个高位,但很可能在此生晚些时候便被抓走,沦为阶下囚。希求高位迟早堕落,无法获得如来妙果。美名听起来也很令人舒服,引得许多人汲汲追求,尤其一些上师、活佛、堪布,为了追求这些地位、名声,影响了成就正法,自己也越来越痛苦。每个人都要观察自己比较明显的毛病,尽力断除。


——节选自龙多仁波切《前行开示录》

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