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死缘无定无常法


不仅年月中当精进,即使每天也不应思维还不会死而处于懒惰、安乐之中。《入行论》云:“谓今日不死,乐住非应理,我成无有时,其时定当至。”


有些人说:“我今天不会死。”抱有这种想法的人是非常无知的,死亡不仅决定会降临,而且到底是今天来到、明天来到还是后天来到,是完全无法确定的。


如果思维速死之理,不仅悠然舒适而居不应理,过去和今天能不死而住也当视为稀奇的事;我们观察一下那些过去死亡的人,有些人在娘胎里没出生就死了;有些人在只能地上爬行的孩提时就死了;有些人才到刚会走路的幼童时就死了;有些人活到十几岁就死了;有些人活到二、三十岁就死了……我现在还没死,能够活到今天,真是极其稀有的事情。


夜晚昏昏睡去,清晨有空醒来,其间不死也是稀奇的事。昨天晚上我躺卧下来,今天早晨安然醒来,没有像其他有些人一样在睡梦中死去,这也是很稀奇的事情,有些人就是在睡眠当中稀里糊涂死了。有些人早上正在穿衣时突然死了;有些人在半夜遇到怨敌,被杀害而失去了生命……


不仅如此,口鼻的气息能有空闲呼出又吸入也应视为很稀奇的事。


哪怕现在我们的每一次呼吸,能够把气息呼出去,又再吸入,这也是非常稀奇的事情。我们每个人在死亡的时候,就是能够把气呼出去,但是不能再吸进来而死亡。


《亲友书》云:“此生多害比风吹,所坏水泡更无常,呼吸气息而睡卧,有空醒来真稀奇。”


我们有情的生命比水里的泡沫被风一吹就破更无常,所以我们晚上呼吸气息而睡卧,早上能够安然醒来,这是非常稀奇的事情。乘现在还没有失去生命,安然存世之际,不修法还等待何时呢?所以,我们不应该浪费自己的生命,应该珍惜这朝朝暮暮。


无著菩萨云:“今日不死无定准,预备永住懈怠者,恐有临死爪陷胸,加持忆念死无常!”


在世界上没有任何人完全有把握决定他今天不死,自认为今天还不死,自认为在世间还可以活几十年、上百岁,对未来作很长远计划的这种人,他们临死时肯定会生起后悔的想法:“哦,我以前非常无知,不知道今天会面临死亡。”因而在懊恼心当中,一手抓胸。在这里无著菩萨也说,应该加持一切众生忆念死亡无常。


——龙多仁波切《开启深道门扉讲记》

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