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皈依根本上师尊 73


如实明然证悟彼之方便之因,即总集一切皈处自性的根本上师。当无有动摇地受持我与上师无二无别的胜解信,以及为自他诸众从轮回大小痛苦中解脱而从今直至菩提间依止上师为救护处的誓言,而作皈依。


上师是最大的关要,根本上师若未传授遣除客尘的方法——首先是灌顶、然后宣说续部和引导——如果没有如此教授,则弟子决定无法遣除客尘。


我曾讲过恩将仇报的颠倒行为。比如牧民家中的母牛,全家人都靠挤它的奶饮用维生。它对我们如此恩深德重,最后却被卖给屠宰场,真是于心何忍?而上师的恩德较之更加深厚。母牛有恩于你今世的糊口维生,根本上师则将生生世世永恒解脱的妙法放到你的手中,你若颠倒而行、忘恩负义,则千劫之中亦无解脱的希望!请善思维之。


亦即自己无论居于何处,均观想为种种珍宝所成的刹土。庄严悦意的地基上,有一棵枝繁叶茂、花果累累的如意树。中央树干的莲花上面,狮子托起的宝座以杂色莲花、日轮、月轮为垫,其上安坐三世诸佛总集、三宝总集、三根本总集自性的本体为根本上师之邬金金刚持。具有白里透红光泽的童子之身,一面二臂,相好圆满而为庄严。右手高擎黄金宝杵,左手托持长寿颅瓶,秘密空行母以隐藏方式化做卡章嘎持于左肘。身著密衣、咒衣、袈裟与大氅,头戴鹫翎、绸带装饰的莲花帽,二足以国王游戏式而安坐。


思维皈处总集自性的上师大宝,当依止您为救度自他于有寂怖畏之救护处,从今直至菩提之间皈依,念诵:“南无!三宝之体性……”



 ——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》

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