/ 怙主法音 / 开示集锦

分享到:

上师教言 | 观修菩提心是最殊胜的供养


知母、念恩、报恩,须连贯起来观修。仅仅报答今生母亲的恩德,尚远远不够。当了知一切众生皆曾做过自己的母亲,接着忆念其恩德。此须以今生之母恩加以类推,思维一切众生为己母时,均以同样大恩精心呵护,故一切众生均为自己报恩的对象。


知母、念恩、报恩之后,是欲一切众生具足安乐的慈心,以及欲其远离痛苦的悲心。之所以称作“七重因果”,乃前前为因、后后为果,共有七法依次而生。如以“知母”为因,生“念恩”之果;念恩为因,生“报恩”之果;以报恩作为因,相续中生起“慈无量心”;慈无量心为因,复生“悲无量心”;以悲无量心为因,生起成办一切众生利益的增上清净意乐;既生增上清净意乐,则相续中能生起珍宝菩提心!此“七重因果”,乃发心之重要方式。


从上可知,希欲一切众生具足安乐的慈心之后,当修“愿一切众生远离痛苦”之悲心。一一观想总的轮回痛苦,分别的地狱、饿鬼、旁生等不可思议痛苦,诚心祈愿“一切众生远离所有这些痛苦该多好啊!”就这样长时间深入观修慈心和悲心,令相续中生起成办一切众生利益的增上清净意乐。


成办众生利益之时,于任何艰辛疲累根本不以为虑。譬如,一个深怀爱心的孝子在成办母亲利益时,压根就不会有疲累、痛苦的感觉。而那些恶劣之子稍稍做点事便不停嘀咕:哎呀,真是太麻烦了!一副不耐烦的样子,显露种种恶相。如果母亲卧床不起,他能否照料上一天时间,帮着翻下身、喂口水,都很成问题。


假如咱们的母亲不幸去世,如今正在感受总别诸般痛苦,此时当如何是好?应该心甘情愿地去帮助老母有情离苦得乐,须布施就布施,须持戒就持戒,须安忍就安忍……只要能利益众生,曷止于布施妻子儿女、财物血肉,就算至珍至爱的性命亦在所不惜!不行此事,吾当为何事?如此思维而生起增上清净意乐,自然能发殊胜菩提心。相续中已发殊胜菩提心,则不会感觉丝毫利生之苦。


——节选自龙多仁波切《开显解脱道讲记》

联系方式

  • 180 4809 7499
  • ruyixinbaoguanfang
  • putixin@ryxb.net

如意心宝微信公众号

Copyright © 2017 如意心宝 浙ICP备13009582号-1浙公网安备 33010602006836号