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上师教言 | 皈依三宝三根本


承诺佛世尊为宣说正道之本师。既予承诺,则纵遇命难也不生依止遍入天、大自在天、梵天等各色外道天尊之念,当如此坚定发誓!


依止佛为本师后,初于佛至言所摄的一切教法当悉心依止,为得通达而精进闻思,次于教法之义观想修持,即皈依证法。如此以佛为本师、法为正道。


修道之助伴者,以我等乃大乘学人,故须将一切大乘不退转菩萨奉为殊胜皈依处。我们当中无修小乘法者,然亦须将小乘僧众当做皈依处。殊胜助伴(不可或缺),譬如去往印度、拉萨等远处,自己首须依止可靠的带队者结伴而行,乃至未返乡前伴随不离。与此相同,我等将一切不退转菩萨引为道友,然后修持正法。


以泪流满面、汗毛竖立的清净增上意乐,如前之于上师本尊空行般进行皈依;皈依的方法亦如前述。


嗣后于佛法僧三宝宁舍生命亦不违背!自己的本师为佛陀,怎能对其颠倒而行?道即教法和证法,焉能与之背道而驰?彼等有关之一切违品,又岂可轻易就犯?我等纵遇命难,亦绝不舍弃皈依学处!


别的戒法容有开许的时机,对此佛陀也多有宣说,然皈依戒却毫无(以)外内密的必要或条件是否聚全(而开许)之说。一旦失去皈依戒,便不再是修行者,连内道佛教徒也无从谈起!故当视若性命,于内心深处备极珍重。


所谓皈依即发誓。当诚心诚意地如此立誓:于“遍满虚空尽边际”的上师、本尊、空行众,我今悉作皈依!如是于佛法僧三宝,亦虔心皈依!


我们诵修皈依之时,须一一随文观义殷重发誓,随时反观是否口眼散乱、忘失正念。如云:“净与不净差千倍,有无等持差十万。”“杂有绮语诵一年,不如禁语诵一月。”大家观想将身语意交付皈处三宝,唯一止语而念诵!在下座出门后,可以相互说上一两句话,此前于经堂中共修时,边念边聊天无有任何必要,亦无任何利益,只会断掉自己的善根。


故须口中止语、心中念念不忘上师本尊空行、佛法僧三宝,以“您知我心”的强烈信心,泪流满面、汗毛竖立地恳切念诵:“遍满虚空尽边际,上师本尊空行众,佛陀正法圣僧前,我与六道敬皈依!”


——节选自龙多仁波切《开显解脱道讲记》

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