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上师教言 | 善巧依止上师尊


确定上师之后,当善于依止上师。上等者以修法供养,中等者承侍供养,下等者财物供养。


其中至关重要者,乃不能扰乱上师的心。一个老实依止上师的弟子临终时会想:今生我连一件令上师沉下脸来的事情也未做过,真是欣慰!须内在具有这般自信,而不是拿“我曾跟随如此了不起的上师”,作为炫耀的资本。要像米拉日巴尊者和常啼菩萨,以及经续中所宣讲的那些感人事迹一样,善加依止上师。


最后要善于修学上师的意行。上师心中所拥有的菩提心、正见等功德,当完美迁入自相续。如何才能迁移过来呢?首当断除对上师的邪见,如云:“视师为凡人,加持淡如水。”若对上师为具德胜士这一点茫然无知,则全无希望。


今天上午(《入行论》课上)讲到,即便无著菩萨亦曾将补处弥勒见为下半身糜烂的一只母狗!若深怀疑虑与上师待在一起,就很容易将上师看作凡夫人。务须断除邪见,将上师视为真佛!否则以怀疑和长期伴随之故,难免滋生“上师具有过失”的念头,认为“上师不懂,上师错了”、“我比上师更明白,我比上师还能干”!


一旦生起此等念头,当知即是魔业留难自心已为魔所转。魔诳学人:“照此下去汝希望渺茫,须即刻舍弃上师为妙!汝若只身远遁逍遥自在,岂不美哉!”当此之际,应及时提起正念,觑破魔事。


若于上师怀有真佛般的信心,则不见丝毫过失。果真深信不疑视师如佛,则可断言上师的加持定能入于汝心。相反,若谓“上师无甚功德,与我相仿”,则去道悬远。“视师为凡人,加持淡如水”,问题主要就出在一者疑心重重,二者过于亲近、长期伴随。若心中已然断定上师无德无能,那么求取加持、修行成就,便成了一句空话!


寻得具相上师之后,应当诚心去上师跟前求受灌顶、引导和窍诀,这样才有意义。倘若未结任何法缘,信口而言某位著名人士是自己的上师,则不太如法。他给你灌过顶吗?传授过引导或窍诀吗?如果一样都没有,那就别牵强附会。须知三恩德上师,乃谓给你赐予灌顶、宣讲引导、传授窍诀者!


依止上师的功德(不可思议),如云:“何人俱胝劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念上师胜。”“十万劫中勤观修,具相随好之本尊,不如刹那念师胜;念咒修法千万遍,不如祈师一遍胜。”于无数劫中精进观修众多本尊,不如刹那忆念上师的善根。修法持咒百千万遍,亦不如祈祷上师一遍的功德殊胜。


--节选自龙多仁波切《开显解脱道讲记》

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