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修法条件不偏倚 97




于莲师身像之前,陈设庄严精美的受用供云。


若有真实的佛像当然不错,没有的话意念而观想也可以。“何者作意佛,佛安住彼前,恒时赐加持,解脱一切罪。”如果是装藏、开光皆如理如法的佛像,并不需要有很多。在此对境之前,如是奉献花、香、灯、水、食物、音乐等七供。


在修持上师瑜伽的时候,毋需真正供修药、血、食子三者。迨至下面的方便生起次第中,乃须真实的药、血、食子三种密供。


自己坐在适宜禅定的舒适坐垫上,


我们修持禅定的房室等条件,当以上好者为佳。这并非说务须雕梁画栋、极尽奢华,这些对修行毫无益处;心里若惦记豪华美观,反而会产生执著。倘若禅房暖和、舒适,待在里面自然会生起修持禅定的意乐,心中愿意于此久住,也容易做到安住不移。


起初入住时,有人本非舍事者,却装模作样说自己“无可无不可”,“要求非常简单”。刚开始尚能待在屋里,时间稍长,便难以自持了。(这是因为)你还没有获得证悟,反观之下,自己哪一点像那若巴呢?哪一点又能和米拉日巴相提并论呢?那样(说大话)真的不行。故此需要认真准备,脚踏实地,修法的条件以达到基本适意为妥。可惜多数人都落于诈现威仪、谄媚奉承等乱七八糟的邪命中了。


作为初学者要有自知之明,清楚自己没有观修的习惯,修法的善习付之阙如,什么都不行。因此不得不具备一点基本的食物、衣着,这些修法的资粮应善加筹措,做到有备无患。旁人要实事求是地善加提醒,修法者亦当如理行持。



——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》


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