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空行母会供日|会供流程和操作细节


正式的会供活动,一般前面要诵修本尊或上师瑜伽,后面加入供修护法。


陈设供品时,先用一个盘子盛满上好的供品置于供台上,这是用来供养主法的上师、堪布的。其他主要的供品,在念诵会供仪轨时,取用三分之二(以上)来供养三根本,剩下不超过三分之一的由道友们分享(以免贪著供品而致发心与功德不清净)。


献给护法的供品需要单独陈设。食品自带的密封塑料包装,最好事先撕开,若供品过多不便全部撕开,亦可从简。


仪轨进行到反复念诵供养本尊(或三根本)的偈颂时(如《简供》),“乔魂”(主供者)右手持一小盘,边念诵供文边往里面盛入供品(可旁人帮着装上),在头部前方的虚空中(右旋)绕举一圈做供养状,然后倒入专门的大容器中。取用的量根据会供品多少而定,供养偈颂至少须念二十一遍,念完时刚好供取三分之二为佳。与此同时,“乔魂”左手持一根筷子(或木棍),蘸上酒或饮料,一边洒向虚空,一边念诵供文、观想供养。


供养三根本后剩下的供品中,另取一小盘作为余食,来供养三根本的眷属们。诵毕余供仪轨的时候,“乔魂”要马上送出余食。(一般情况下不用倒退着出去,有的大型会供才需要这个姿势。)前述大容器中的三根本供品,在法会结束或次日送至山上、河中等净处即可。


余食须送出会场七十步以外,供品倒下时要拢作一堆,不得散开,否则成内部道友失和之缘起。在送出余供时,要带上另一盛有清水的小盘,倒空了余食的那个盘子用此水涮一下,然后倾倒于供食周围。做完这些后稍作停顿,不能马上转身返回。


余供有两种:一是清净余供,完全采用供养本尊(三根本)剩下的供品;二是不净余供,即将金刚道友享用后剩下的,与供养圣尊所剩饮食掺杂一起,放置于供台上,诵毕余供仪轨后一道送出。平时我们所做的会供,一般都是清净余供。


在一些广的修法仪轨中,设有专门的事业金刚担任“乔魂”的职责,与普通会供有所不同。


——(登克活佛开示)

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