忏悔随喜诸善根 104

三、忏悔：无始以来生生世世中，于上师前勇于承诺守持三戒之学处，迨至实行时无一人不破绽百出，于往昔所作之关闭趋入上师加持门的罪堕恶聚心生愧悔，伴随未来纵遇命难亦不再作的防护心加以忏悔。

这里把积累资粮的七支供一个个讲过来。这些内容看起来比较简略，不过除此之外也没有别的什么。

四、随喜：于上师和诸佛菩萨讲法闻法的善根、菩萨所造圆熟净之善根等自他三时所积善资及其妙果，如贫人获得宝藏般欢喜不已而诚心随喜。

大家都要观修欢喜心。现在的人非但不生欢喜，反而见到一个行善的就生一嫉妒心，又见一个复生一嫉妒心。

往昔圣者们那样的善根，如今哪儿可得呢？本师释迦佛以前转生为一只乌龟，从大海中救出五百位商人，上岸之后，不由得沉沉睡去，醒来发现许多虫子附满躯体啮食血肉。心想：如果我重新返回海中，这些虫子都会死掉吧！如是思惟已，乌龟便趴在海岸上（任凭血肉被虫子食尽，）舍弃了性命。此乌龟没有一点世间八法的念头，人们所见所想也只是一只乌龟无端死去而已。

我们如今做一点善法，就忙不迭地拍照、摄像，发到网上。这种现象愈演愈烈，在世间蔚然成风，无论自己做了点什么，都一下子发到网上。此即以意乐的方式来摧毁善根，令成无有，这是法王如意宝的说法。

复次阿秋喇嘛亦云：我个人觉得，没有一个善根非为殊胜，全都是极其善妙，然却会以世间八法而摧毁。别的我不清楚，但你们承侍法王如意宝，这就确是真实的善根；此外无论谁参与修建寺庙等三宝所依，不能说善根不大。然若心中除了世间八法什么都不想（，这些善根都会变成无有）。所谓无有，是说善根受到摧坏，不会留下太大的功德。阿秋喇嘛是这样说的，我们的情况也无出其外。

总之要生起欢喜心，无论是谁具有清净善根，我们都要观修欢喜心。

——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》