
忏悔随喜诸善根 104
三、忏悔:无始以来生生世世中,于上师前勇于承诺守持三戒之学处,迨至实行时无一人不破绽百出,于往昔所作之关闭趋入上师加持门的罪堕恶聚心生愧悔,伴随未来纵遇命难亦不再作的防护心加以忏悔。
这里把积累资粮的七支供一个个讲过来。这些内容看起来比较简略,不过除此之外也没有别的什么。
四、随喜:于上师和诸佛菩萨讲法闻法的善根、菩萨所造圆熟净之善根等自他三时所积善资及其妙果,如贫人获得宝藏般欢喜不已而诚心随喜。
大家都要观修欢喜心。现在的人非但不生欢喜,反而见到一个行善的就生一嫉妒心,又见一个复生一嫉妒心。
往昔圣者们那样的善根,如今哪儿可得呢?本师释迦佛以前转生为一只乌龟,从大海中救出五百位商人,上岸之后,不由得沉沉睡去,醒来发现许多虫子附满躯体啮食血肉。心想:如果我重新返回海中,这些虫子都会死掉吧!如是思惟已,乌龟便趴在海岸上(任凭血肉被虫子食尽,)舍弃了性命。此乌龟没有一点世间八法的念头,人们所见所想也只是一只乌龟无端死去而已。
我们如今做一点善法,就忙不迭地拍照、摄像,发到网上。这种现象愈演愈烈,在世间蔚然成风,无论自己做了点什么,都一下子发到网上。此即以意乐的方式来摧毁善根,令成无有,这是法王如意宝的说法。
复次阿秋喇嘛亦云:我个人觉得,没有一个善根非为殊胜,全都是极其善妙,然却会以世间八法而摧毁。别的我不清楚,但你们承侍法王如意宝,这就确是真实的善根;此外无论谁参与修建寺庙等三宝所依,不能说善根不大。然若心中除了世间八法什么都不想(,这些善根都会变成无有)。所谓无有,是说善根受到摧坏,不会留下太大的功德。阿秋喇嘛是这样说的,我们的情况也无出其外。
总之要生起欢喜心,无论是谁具有清净善根,我们都要观修欢喜心。
——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》
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