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空行会供日 | 密乘会供简介


会供是《大幻化网》宣讲的金刚密乘十一大续事之一,对于密乘学人酬补誓言、忏悔业障、积累福慧资粮、速获悉地加持,具有不可或缺的重要意义。因此在印藏各地,历来均受到密乘修行者高度重视。


会供的时间一般为密乘的吉祥日(如藏历初十和二十五分别为莲师会供和空行母会供日),或重大庆典、大修圆满等特殊时节。如果有条件,随时举行会供亦可。


在诵修会供仪轨和享用会供品时,须以密乘等净无二的见解摄持,断除庸俗分别念。按续部所言,会供品中至关重要的是五肉五甘露,故此不可缺少酒肉。然为不违誓言,同时又能护持清净的别解脱戒,享用供品时,可用指尖蘸供酒碰触一下舌头即可。(或于一瓶饮料中加入数滴酒液稀释之后,再行享用。)肉类最好取自自然死亡的众生(或三净肉、老肉干),享用时宜取苍蝇腿大小表法即可。若将会供视为可大开酒肉戒的机会,或受持斋戒之日以会供的借口过午进食,均以发心不清净、未断平庸耽著之故,有极大过患。


除了食子、饼干等食物,会供品中还须具有水果和饮料。在广修仪轨中,上师、本尊、诛法、忏悔等的供品要分别摆设。若用较略的仪轨,也必须用容器单独陈设献给三根本的供品,于诵修过程中(如念至麦彭仁波切《简供》时)还要用盘子盛供品作多次添加,待会供结束后置于山上、屋顶等高净处或江海中。(会供应以清净发心摄持,不得贪著个人吃喝享乐,故此应将供品多分供献于三根本等善妙对境,但留少许大众分享即可。)此外,须另备一小份供养本尊之眷属和护法众的余食,最后倒于七十步之外(以东北方向为佳),要拢作一堆不得散开。若在闭关期间,可将余供皆置于坛城东北角,待出关后再一并处理。


念完余供时,一般要接诵供护法仪轨,故须另备酒食等供品。


此《摄要会供》汇集了金刚密乘会供的精华要点,堪称宁玛派尤其法王如意宝传承教法中,相当完备而清净的一个会供诵修仪轨,广略适中颇合当代人根性。愿彼成为具信密乘学人实修悟道的善妙助缘!


——(摘自登克活佛《摄要会供》)

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