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上师教言 | 善思暇满勿唐捐


我们现在获得了具足暇满的人身宝,当心生欢喜,这说明自己并非无福之人。此话怎讲?从无始轮回生生世世以来,我们一直飘泊在轮回大海中,如今获得这样的人身意味着什么呢?此乃自己曾经护持清净戒律为基之标志,也是行持了布施等六波罗蜜多的标志。往昔大家肯定都修学了布施等六波罗蜜多正道,虽然具体修学的是大小何等学处,并不清楚,但必定以此等善法之力,才令我们获此暇满人身。除此之外,根本不可能获得这一人身。


(于此引导中)当思维本体闲暇,思维特法圆满,华智仁波切是这样教导的。八闲暇,十圆满等,需要从因、喻、数量此三方面加以思维。从因来看,极其难得;从比喻和数量来看,也极其难得。由是可知,我们这个人身确非轻而易举获得,而是得之不易。尽管如此,我们却获此人身,实在不啻于一生中唯一的一餐饭般珍稀。


我们是由于往昔行持善法,才获此所依人身。如今若不借以修持正法,那就实在不对,必定一切都完了。财物有何利益?美名有何利益?高位有何利益?善妙眷属有何利益?毫无用处!过几天就像从酥油中抽出一根毛发那样(一场空)。要知道,从再大的一块酥油里面抽出一根毛发,连丁点油汁都沾带不上。


你一生中经营了再多的高位、美名、财物、善眷,迨至过些天转生后世之际,亦只有单个神识孤零零地漂去中阴界,别的什么都不会跟来。



——节自龙多仁波切《持明根本修讲记》

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