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上师教言 | 无常故苦汝应知


我们不要再从事世间法了,那些事情做了也没什么好处。譬如我乳转轮王,他在世间法方面特别厉害,不仅统治了四大洲,还和三十三天的帝释平起平坐。但后来福报耗尽时,却独自一人堕落地上。这个公案讲的是什么意思呢?我乳转轮王曾经非同凡响地降临人间,统治了四大洲和三十三天在内的广大疆域。可当他堕落人间之际,自己原来金碧辉煌的宫殿却早已毁坏,变成一个小山包。见此景象,他内心极度痛苦、郁郁而终。


我们应该知道,这些痛苦的因主要是行苦。我乳轮王最初统治了四大洲,如果他没有得此人身,以后也就不会满怀痛苦地死去。如此了不起的人物,以前觉得自己快乐无比,是一位统治四洲的转轮王,最后的结局却是孑然坠地,默默无闻地痛苦而死。由此可见,现在的快乐,就是以后沦为痛苦的因。所谓行苦,此之谓也。


吾等亦何尝不是如此,现在的快乐,即是日后痛苦降临之因。所谓极乐幸事,于此世间若能找到一者,亦善莫大焉;可惜一个也找不到!


前两天讲的就是这些内容。当知上自有顶、下至无间地狱之万法,全都是痛苦的自性。我已经给你们如实宣讲,心中却不禁存疑:你们到底理解没有?


世尊降临人间,宣说“此是苦,汝应知”,给我们主要讲的就是苦苦、变苦和行苦。我们观察之下,对于苦苦不难念及人的生老病死苦、天人的死堕苦、非天的斗争苦、地狱的寒热苦、饿鬼的饥渴苦、旁生的愚痴苦……我们会意识到这些是痛苦,也能够明白这一点。然而,却不懂得行苦和变苦也是痛苦,误以为现实中苦乐参半。我们心存侥幸,可事实并非如此。


譬如,我们觉得现在所居的房屋蛮舒服,要说它是痛苦之因,其本性是痛苦,有谁能相信呢?但房屋肯定就是痛苦,犹如我乳转轮王的宫殿等悉皆为痛苦自性。最终他在悔之不及、痛苦不堪的状态中死去的因是什么呢?就是他的宫殿等。


——节选自龙多仁波切《持明根本修讲记》

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