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怙主法音:无量僧宝住后枝(五要钉 44)


后枝盛开之广阔莲瓣上,右侧安住三部怙主的主尊(译注:指文殊菩萨、观世音菩萨和金刚手菩萨),周匝围绕八大菩萨,印度二胜六庄严、八十大成就者,


二胜为精通戒律的功德光与释迦光。六庄严为精通因明的陈那与法称;精通中观的龙树与圣天,他们是甚深见派之鼻祖;此外广大行派的祖师,为精通唯识的无著与世亲菩萨。此二派各具特色,例如发菩提心的二种方式就分属此二派。


以及藏地君臣二十五尊、索热努三师及其传承弟子、百余伏藏师等大乘密行僧众。


三师为索•益西旺修、热沃切•夏嘉炯内、努钦•桑杰益西。索•益西旺修的传记没怎么看过,热沃切•夏嘉炯内与努钦•桑杰益西的各种事迹,有众多讲授的传统,他们三位皆属于经教传承;而百余伏藏师则为伏藏传承。


左侧安住怙主弥勒,双手说法印,


大家知不知道这个手印?(上师边说边结印示范)


周匝围绕四向四果、十六阿罗汉,以及释尊的四众弟子等小乘无量僧众。


前两天一直在讲,在家男女居士若发起精进,还是非常不错的。此皈依境所观修的对境,就包含了居士。比丘、比丘尼与男女居士,就是四众弟子。就在家人而言,为男女居士;就出家人而言,为比丘比丘尼。他们皆是世尊的眷属。这里没有提及沙弥,应是涵于比丘当中。


在居士当中也有许多了不起的人物,所以在家人也要发起精进,努力修持。




——节自龙多仁波切《五要钉引导文讲记》


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